Telle une liste à la Prévert, voici les protagonistes :
Points d'acupuncture Ling : 18 VB, 10 TM, 2C, 4C, 24R
Points d'acupuncture Shen : 13VB, 11TM, 24TM, 7C, 23R, 25R, 44V, 62V, 8JM
Difficile de décrire parfaitement à quoi peuvent correspondre ces points. En effet, l'esprit (c'est ce dont il s'agit) fait référence à quoi exactement en français et en général, pour les occidentaux ?
Si nous prenons l'évolution de la graphie nous obtenons ceci :
Voici l'interprétation qui en est donnée. Pluie qui tombe en grosses gouttes, offrir du jade pour obtenir la pluie : être spirituel, esprit, âme, vif d'esprit, éveillé, intelligent, ingénieux, surnaturel
Il s'agit donc d'un être spirituel capable de faire un rituel afin de communiquer avec les esprits du ciel pour apporter la pluie nécessaire à la vie. Nous pensons alors au Chamane. Remarquez qu'ici il s'agit de communiquer avec une force céleste qui est celle de l'EAU.
Passons à, l'idéogramme SHEN
Voici son interprétation : Phénomène naturel (tourbillon de foudre et orages), renouvellement des puissances célestes, volutes de fumée d'un sacrifice
Mains qui s'opposent pour tendre une corde, symbole de l'alternance des forces naturelles
+ Clé des affaires religieuses Shi : esprit, divinités, principe vital supérieur, quintessence de l'énergie vitale, âme supérieure, vitalité
Ici, point d'homme qui ritualise. Nous sommes dans l'opératif et c'est donc le résultat qui est sous nos yeux. Après avoir fait des incantations, il en résulte une percée du ciel, un déchirement de la voûte céleste par lequel passe l'éclair vivifiant, le symbole de la communication entre ciel et terre telle une corde tendue entre les deux. En résumé, le point LING est l'action, le point SHEN la réaction. Remarquez maintenant que c'est le souffle de la foudre, l'orage qui s'exprime et représente le FEU.
Le point LING est donc associer à l'EAU, le point SHEN au FEU.
l'eau et le Feu, symboles précurseurs de tout ce qui existe sur terre et se matérialise au travers d'un méridien le CHAO YIN (rein - cœur)
Continuons notre recherche en constatant que ces points d'acupuncture peuvent s'apparier par groupes anatomiques.
Sur la tête :
Shén tíng : 24 TM
Chéng líng : 18 VB
Běn shén : 13 VB
Dans le dos :
Shén dào : 11 TM
Líng tái : 10 TM
Shén táng : 44V
Sur le torse :
De haut en bas
Shén cáng : 25 R
Líng xū : 24 R
Shén fēng : 23 R
Sur le ventre :
Shen que : 8 JM
Sur le bras :
De la main (qui pointe vers le ciel) vers le torse, donc du haut vers le bas.
Shén mén : 7 C
Líng dào : 4 C
Qīng líng : 2 C
Nous allons maintenant synthétiser tout cela. Il est clair que nous sommes des êtres alignés entre ciel et terre et que la maladie est un inclinaison de notre axe vertical, c'est-à-dire le Chao Yin. On ne lui prête pas assez d'attention mais l'empereur c'est bien le cœur de la forteresse humaine et les reins lui permettent d'exercer en force ce qu'il doit bâtir.
Toute maladie trouve donc en amont un déséquilibre de son Chao Yin qui est bien défini dans le Huai Nan Tse.
Ce sont les émotions qui lèsent ce Chao Yin. Le Cœur par son désir incessant d'être reconnu, aimé. Le rein par sa peur viscérale d'être abandonnée.
Le cœur par la peur de vivre, le rein par le désir de ne pas mourir !
Il est donc nécessaire de pouvoir agir rapidement sur les déséquilibres de cet axe. Les points LING eau Yin sur les liquides alors que les points SHEN feu Yang sur les énergies.
Nous voyons, sur les localisations des points que les points du torse répondent aux points du dos comme le feraient les points Iu/Mo.
Ainsi le 25 R SHEN répond au 11 TM SHEN (CIEL)
Le 24 R LING répond au 10 TM LING (TERRE)
Le 23 R SHEN répond au 44 V SHEN (HOMME)
Notez ici que le 23 R est donné comme Mo de Manaka du cœur et le 44 V comme agissant sur l'entité du cœur c'est-à-dire le SHEN !
Nous avons ensuite une autre réunion entre les points de la tête et ceux du bras.
Ainsi le 24 TM SHEN avec le 2 C SHEN (CIEL)
Le 18 VB LING avec le 4C LING (TERRE)
Le 13 VB SHEN avec le 7 C SHEN (HOMME)
Comme nous le voyons, il y a à chaque fois trois niveaux, ciel, terre, homme. De plus il y a deux grands axes d'attaque.
Les "Iu/Mo" qui agiront sur le monde physique, matériel avec répercussion sur la sphère émotionnelle et l'axe "Main, Tête" qui servira sur la sphère uniquement émotionnelle, spirituelle sans symptômes physiques.
Il nous reste à savoir discerner lequel foyer est le plus fragile entre le foyer supérieur, moyen inférieur respectivement Ciel, Homme, Terre (Attention à l'inversion Terre et Homme). Le plus simple est de se référer au pouls de la Terre qui est le pivot de notre axe Chao Yin.
Le foyer supérieur se prend au 9 E
Le foyer à la barrière droite du pouls (loge Estomac/Rte)
Le foyer inférieur au 42 E
Nous voilà parés pour les utiliser avec bonheur pour nos patients.
Madame F consulte pour un mal-être général. Pas d'autres symptômes. Cela est arrivé suite à un licenciement dont elle ne se remet pas.
Les pouls montrent un foyer supérieur vide par rapport aux deux autres plus frappés.
Comme il n'y a pas de symptômes autres que le mal-être, nous sommes dans l'axe "Main/Tête" et cela au niveau du foyer supérieur. Les points seront donc le 24 TM et le 2 C.
Après quelques minutes, la prise des pouls de nouveau montre une équilibration du foyer qui va entrainer l'amélioration globale de la patiente.
Comme vous l'avez constaté, je n'ai pas parlé du point 8 JM, source de la vitalité car il est en quelque sorte, le point incontournable, que cela soit juste émotionnel, ou physique ou encore les deux à la fois. Il devra ainsi être couplé systématiquement à tous les points que vous aurez choisi en amont dans un traitement.
Monsieur K consulte pour une crise hémorroïdaire survenue après avoir été témoin d'une agression dans une banque. Le pouls montre un 42 E extrêmement faible.
Le traitement se fera donc ainsi:
l'axe "Iu/Mo" sur le foyer inférieur soit le 23 R/44V. Nous y ajouterons le 8 JM sur sel et gingembre afin de compléter le traitement.
Bonne utilisation
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